"Un débat fort intéressant au sujet de la providence a eu lieu ces dernières années dans la très sérieuse Revue des sciences religieuses, entre le dominicain Emmanuel Durand et le carme Jean-Baptiste Lecuit¹. Je ne vais pas résumer l’échange, mais plutôt évoquer la position de ce dernier, qui explique volontiers s’être détaché d’une théologie thomiste plus classique pour tenter d’assumer le questionnement de l’épreuve de l’homme, que ce soit « après Auschwitz » ou après cet autre scandale de l’innocence martyrisée que représente le viol d’enfants par des prêtres."