| Titre : | Signes religieux (2010) |
| Auteurs : | Pierre de Charentenay, Auteur |
| Type de document : | Article : texte imprimé |
| Dans : | Etudes (4124, Avril 2010) |
| Article en page(s) : | pp. 436-438 |
| Langues: | Français |
| Mots-clés: | France ; Laïcité ; Relation Eglise/Etat |
| Résumé : | La France n’aime pas les signes religieux dans l’espace public. Le président de la République n’avait-il pas demandé aux musulmans « une humble discrétion » dans un article du journal Le Monde de décembre 2009 à propos de l’identité nationale ? En 2004, la commission Stasi sur le voile islamique à l’école avait tranché contre les signes religieux ostentatoires. Le voile de la candidate du NPA dans le Vaucluse, Ilham Moussaïd, a aussi fait couler beaucoup d’encre. Comment un personnage qui prétend à un destin public peut-il porter un tel signe religieux ? Quant à la burqa, le débat a dérivé sur les questions de sécurité quand on a découvert qu’il s’agissait d’une tradition culturelle plus que d’un signe religieux. De son côté, suivant la tradition républicaine, la France laïque a toujours veillé à l’absence de costume religieux dans les écoles. La France est ainsi faite qu’elle campe sur une laïcité stricte. |
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